--> كتابه الذي كتبه في الأصول متداولا بين فحول العلماء وكانوا يرغبون في اقتنائه واستنساخه . قال ابن إدريس في ( كتاب السرائر ) في مسألة ميراث المجوسي : « ان للسكوني كتابا يعدّ في الأصول وهو عندي بخطَّي ، كتبته بخط ابن اشناس البزّاز ، وقد قرىء على شيخنا أبي جعفر وعليه خطه - إجازة وسماعا - لولده أبي علي ، ولجماعة رجال غيره » . وهذا يدلّ على أنّ أصل السكوني كان في زمن الشيخ ظاهرا متداولا وكانت رواياته يقرؤها العلماء فيما بينهم . ( 2 ) انّ الأصحاب قد عملوا برواياته كما صرّح به الشيخ رحمه اللَّه في العدّة عند البحث عن حجية الخبر ، ويظهر منه رحمه اللَّه ان ما به الاعتبار عنده هي الوثاقة لا العدالة ( العدّة ج 1 ص 380 ط قم ) . ( 3 ) ثناء الأصحاب عليه : قال المحقّق ( في المسائل العزّية ) : انّ السكوني من ثقات الرواة ، وانّ كتب الأصحاب مملوءة من الفتاوى المستندة إلى نقله ، وحكي عن الشيخ رحمه اللَّه أنه قال في مواضع من كتبه : انّ الامامية مجمعة على العمل برواياته وروايات عمّار ومن ماثلهما من الثقات ( رجال السيد بحر العلوم ج 2 ص 123 - 124 ط طهران ) .